Dozen Arts: Политическата естетика на съвременното изкуство
Антонен Буши, "Това не гори"
"Това не гори" има за цел да отрази определен парадокс на политическата естетика в изкуството. Чрез замяната на гипса с бензин самата същност на този силно символичен обект претърпява фундаментална трансформация. От оръжие за въоръжен бунт коктейлът "Молотов" се превръща в инструмент за мисловна и концептуална проекция. От експлозивна бомба той се превръща в невинен артефакт, представен в ограничения контекст на света на изкуството. Тази трансформация разпитва за силата на действие на изкуството, което има за цел или претендира да бъде политическо, за неговата суета, понякога за лицемерие, но също така и за неговата сила, за способността му да предизвиква дебати и да поражда диалог, за критичното му измерение, за нападателния или подривния му аспект и в крайна сметка за неговата необходимост. Като своеобразна самокритична скулптура "Не гори" може да се разглежда като покана за метафоричен "избор на оръжие" и по този начин поставя под въпрос радикализма, насилието, както и компромиса, подчинението, симулакрума, спектакъла.
В крайна сметка "Това не гори" не е нищо повече от едно безобидно произведение на изкуството в самозапалване.
Антонен Буши, "Нищо не се случваше"
Правото да бъдеш мързелив, (1880), от Пол Лафарг
“Нищо не се случваше” е скулптура, резултат от пърформанса Нищо не се случва, базиран на текста на Пол Лафарг "Правото да бъдеш мързелив" (1880), който беше представен на фестивала Sofia Underground 2022. Пърформансът се състоеше в това да забия двата си крака в гипсов блок, преди накрая да се освободя. Тази скулптура е представена като алегорична вкаменелост, свидетел на едно отчуждаващо минало, от което бихме успели да се еманципираме. “Нищо не се случваше” е покана да се замислим за естеството и тежестта на условностите, наложени от системата на потребление, свръхпроизводство и поробване с труд, в която живеем, и да предефинираме нейните ценности, за да си върнем контрола над най-ценния ни дар - времето, което ни е дадено.
Тодор Рабаджийски, "Поцинкована"
Желязната ръка неизбежно говори за власт. Властта, която държи в хватката си системите за добив и разпределение на ресурсите, всичко, което получаваме от земята, която поддържа скоростта на развитие, скоростта на потребление. Петролът, към който е пристрастена модерността, и литиевата батерия, към която е включен пазарът. Зад политическите обосновки на властта стоят стратегии за оползотворяване на тези ресурси, но мотивацията на процесите постоянно се превежда и интерпретира в политически контекст. Повече от театър на сенките, този процес утвърждава идеи, вярвания и културни аксиоми. структурата е закалена; желязната ръка никога не ръждясва.
Проектът е реализиран с финансовата подкрепа на Национален фонд "Култура” по програма
"ПРОГРАМА ЗА ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ЧАСТНИ КУЛТУРНИ ОРГАНИЗАЦИИ”.